"
"" الإبــهـام ""
وضـعــكـٍ للـخـاتـم فـيه يـعـني أنـكـٍ قــويـة الإراده ..
حــيث يـرتــبط هــذا الإصــبع بـنـــفســكـٍ الـداخــلـيه , ولــكن عـلــيكـٍ
أن تــكونـي عــلى قـدر مــن المــسؤولـيه لأن هـناكـ الــكـثيـر مـن الـتــغيــرات الـجــذريه الــتي قــد تـحدث فــي حـياتــكـٍ , ولــكن الــخاتـم سـيــساعــدكـٍ عــلى تـقــويـة عــزيــمتــكـٍ ....
"" الــسـبابــه ""
إذا أخــترتـها بــشكـل عــفوي , هـذا لأنـكـٍ صـاحـبة سـلطـه وقـياديـه وطــموحـه ,كـما يــمثــل هـذا الإصــبع نــوعاً مــن الــقوه وهــذا مـا كـان عــليـه الـحال فــي الأزمــنه الـقــديمــه , عــندمـا لــبس الـملــوكـ الأقــويـاء حـلقــات معــدنــيه عــلى سـبابـتهــم ..
لـذا فـإن وضــع الـخاتـم فــي الــسبـابه سـيزيد مــن شـعوركـٍ بـالـقيــاده والــسلــطه ....
"" الإصــبع الأوسـط ""
إخـتيــاركـٍ إيـاه وافــق الـصواب ..
فــهو يـمثـل تــفردكـٍ فــي مــوقــعكـٍ , وإذا كــنت تـشكــين مـن عــدم الــتوازن فـي حـياتكـٍ , فـننـصحــكـٍ بــوضــع الــخاتـم دائــماً فــي هــذا الإصــبع لأنـه سـيبــعث فـيكـٍ الــتوازن ....
"" الـبــنصـر "الإصـبع الـرابـع" ""
كــما هـو مـعروف يـرتـبط بنــصر الـيدُ الـيسـرى بـالـقلــب ..
لـذا فـقد أعــتاد الـقدمــاء وضــع خـاتــم الــزواج فـي هــذا الإصــبع ..
فـهذا يـعنــي أنــكـٍ قـويـة الــعواطـف ودوده ومـبدعـه ..
فــي حـــين أنُ وضــع الــخاتـم فــي بـنصــر الــيد الــيمــنى يـساعــدكـٍ عــلى الــتفـاؤل فــي الـحياة ....
"" الــخنــصر ""
وضـع الـخاتـم فـيه يـعــكس كـل شـيء عـن عـلاقـتكـٍ بـالــعالـم الــخارجـي , ويــمثـل هـذا الــخنـصـر مـوقفـكـٍ نـحــو الآخــريـن ..
ويـساعـدكـٍ عـلى تـحســين الــعلاقـات خـصوصاً مـع الـشريـكـ وزمــلاء الـــعمـل .. كـمـا أنـه يــساعــدكـٍ فــي تـغــيـير الأفـكار نـحو الـعــلاقـات لـلأحــسن , وأعــلمــي أن الإبــداع يـرتــبط بـالـعاطـفه بـالإضـافه إلـى الأشـياء الــماديـــه ....
"" الإبــهـام ""
وضـعــكـٍ للـخـاتـم فـيه يـعـني أنـكـٍ قــويـة الإراده ..
حــيث يـرتــبط هــذا الإصــبع بـنـــفســكـٍ الـداخــلـيه , ولــكن عـلــيكـٍ
أن تــكونـي عــلى قـدر مــن المــسؤولـيه لأن هـناكـ الــكـثيـر مـن الـتــغيــرات الـجــذريه الــتي قــد تـحدث فــي حـياتــكـٍ , ولــكن الــخاتـم سـيــساعــدكـٍ عــلى تـقــويـة عــزيــمتــكـٍ ....
"" الــسـبابــه ""
إذا أخــترتـها بــشكـل عــفوي , هـذا لأنـكـٍ صـاحـبة سـلطـه وقـياديـه وطــموحـه ,كـما يــمثــل هـذا الإصــبع نــوعاً مــن الــقوه وهــذا مـا كـان عــليـه الـحال فــي الأزمــنه الـقــديمــه , عــندمـا لــبس الـملــوكـ الأقــويـاء حـلقــات معــدنــيه عــلى سـبابـتهــم ..
لـذا فـإن وضــع الـخاتـم فــي الــسبـابه سـيزيد مــن شـعوركـٍ بـالـقيــاده والــسلــطه ....
"" الإصــبع الأوسـط ""
إخـتيــاركـٍ إيـاه وافــق الـصواب ..
فــهو يـمثـل تــفردكـٍ فــي مــوقــعكـٍ , وإذا كــنت تـشكــين مـن عــدم الــتوازن فـي حـياتكـٍ , فـننـصحــكـٍ بــوضــع الــخاتـم دائــماً فــي هــذا الإصــبع لأنـه سـيبــعث فـيكـٍ الــتوازن ....
"" الـبــنصـر "الإصـبع الـرابـع" ""
كــما هـو مـعروف يـرتـبط بنــصر الـيدُ الـيسـرى بـالـقلــب ..
لـذا فـقد أعــتاد الـقدمــاء وضــع خـاتــم الــزواج فـي هــذا الإصــبع ..
فـهذا يـعنــي أنــكـٍ قـويـة الــعواطـف ودوده ومـبدعـه ..
فــي حـــين أنُ وضــع الــخاتـم فــي بـنصــر الــيد الــيمــنى يـساعــدكـٍ عــلى الــتفـاؤل فــي الـحياة ....
"" الــخنــصر ""
وضـع الـخاتـم فـيه يـعــكس كـل شـيء عـن عـلاقـتكـٍ بـالــعالـم الــخارجـي , ويــمثـل هـذا الــخنـصـر مـوقفـكـٍ نـحــو الآخــريـن ..
ويـساعـدكـٍ عـلى تـحســين الــعلاقـات خـصوصاً مـع الـشريـكـ وزمــلاء الـــعمـل .. كـمـا أنـه يــساعــدكـٍ فــي تـغــيـير الأفـكار نـحو الـعــلاقـات لـلأحــسن , وأعــلمــي أن الإبــداع يـرتــبط بـالـعاطـفه بـالإضـافه إلـى الأشـياء الــماديـــه ....
