دروس في النحو للمبتدئين

الدرس الأول

النــــــــــــداء
التعريف / هو حَمْل المُخاطب على الالتفات.

مثال/ يا أحمدُ, ذاكر دروسك.

أقسام حروف النداء
تنقسم حروف النداء إلى ثلاثة أقسام:
1_ قسم يُنادى به (للقريب) :
الهمزة / أخالدٌ انتبه
أي / أي بُني ، قم بواجبك.
2- قسم يُنادى به (للبعيد ):
أيا / أيا طالباً الحق , رعاك الله.
هيا / هيا متعجلاً ، تمهل.
3- قسم يُنادى به ( للقريب والبعيد معاً):
يا/ يا حاملاً, الهمّ ، ارفق بنفسك.
حذف حرف النداء
متى يحذف حرف النداء من الكلام ؟
يحذف حرف النداء من الكلام إذا كان مفهوماً من السياق. (أي سياق الجملة)
مثال/ أحمد ذاكر دروسك .
حذفت أداة النداء لأنه فهم من سياق الكلام.
إذ التقدير في المثال السابق ( يا أحمدُ ذاكر دروسك )
الغرض البلاغي من النداء
إذا عُرض لك جمل استخُدِمَتْ فيها أدوات نداء البعيد لنداء القريب ، أو العكس فاعلم أن ذلك يكون لغرضٍ بلاغي يُستعمل في المواضع التالية:
- استعمال أداة نداء البعيد في نداء القريب :
أيا هذا الرجل تعقّل
أيا: ننادي بها للبعيد ولكن هنا استعملناها في نداء القريب وذلك لغرض بلاغي وهو (تنزيل القريب منزلة البعيد) إما لغفلة المنادى أو جهله أو التحقير منه أو التقليل من شأنه
- استعمال أداة نداء القريب في نداء البعيد :
أي بُنيّ ، لا تُطل الغياب.
أي : ننادى بها للقريب ولكن هنا استعملناها في نداء البعيد وذلك لغرض بلاغي وهو ( تنزيل البعيد منزلة القريب) وذلك لحضوره وقربه في ذهن المتكلم .
نداء المعرّف ب(أل)
لا يصح في اللغة أن تدخل حروف النداء على ما هو (معرّف بأل) أي (مقترن بأل) فإذا أردنا أن ننادى ما فيه (أل) جئ قبله بكلمة (أيها) للمذكر وكلمة (أيتها) للمؤنث أو باسم إشارة مناسب كالتالي :
- يا أيها الرجلُ ، اجتهد في عملك .
يا: حرف نداء مبني لا محل له من الإعراب
أيُّ: منادى مبني على الضم في محل نصب على النداء
الهاء : زائده للتنبيه.
الرجل : صفه مرفوعه لأيُّ
_ يا أيتها الطبيبةُ ، اتقني عملك .
أيّةُ : منادى مبني على الضم في محل نصب على النداء.
الهاء : زائده على التنبيه
الطبيبة ُ: صفه مرفوعه لأيةُ
_ يا هذا الطالب ، اجتهد .
هذا : منادى مبني على الفتح في محل نصب على النداء / الطالب :صفه مرفوعه
*فــــــــــــــائدة*
*يستثنى من هذا الحكم لفظ الجلالة (الله) حيث ننادي بـ(يا) وهمزة الوصل يجب قطعها عند النداء فنقــول : يا ألله . ويجوز حذف حرف النداء (يا) والتعويض عنها بميم مشدده مفتوحه في الآخر
فنقول : اللهَّم . نوع المنادى (اللهمَّ) علم مفرد .
أقسام المنادى
تعريف المنادى : نوع من أنواع المفعول به , يذكر بعد أداة النداء , وهو منصوب دائما وقد يأتي مبنياً في محل نصب .
مثال1 : يا سائق السيارة تمهل . (الياء .. أداة نداء) ( سائق السيارة .. المنادى)
مثل2 : يا أحمد اتق الله . ( الياء .. أداة نداء ) ( أحمد ... المنادى )
ينقسم المنادى في اللغة العربية إلى أقسام خمسة :
1- المضاف 2- الشبيه بالمضاف
3- النكره 4- النكره المقصوده
5- العلم
من حيث الاعراب ينقسم إلى قسمين :
القسم الأول/المنادى المعرب المنصوب وهو ثلاثة أقسام المنادى المضاف_الشبيه بالمضاف_ النكره غير المقصوده )
القسم الثاني/المنادي المبني على ما يرفع به وهو قسمين العلم المفرد_ النكرة المقصودة)

(شرح القسم الأول: المعرب المنصوب)
أ/المنادى المضاف :
وهو ماكان فيه المنادى يتكون من تركيب إضافي ( أي مضاف ومضاف إليه ) مثال :
يا ( سائق السيارة ) تمهل
المنادى / سائق السيارة
ويعرب المنادى هنا كالتالي :
سائق : منادى منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.
السيارة : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسره الظاهره على آخره .
ب/الشبيه بالمضاف :
كل إسم تعلّق به شيء من تمام معناه:
كالجار والمجرور يارفيقاً بالعباد
والمفعول به : ياقائداً حصاناً
والفاعل : ياجميلاً خطه
وحتى تفرّق بين المنادى المضاف والمنادى الشبيه بالمضافلاحظ ما يلي:
_ الجزء الثاني من المنادى المضاف دائماً مجرور بالإضافه ( ياقائدَ السيارةِ، تمهّل)

_ الجزء الثاني من المنادى الشبيه بالمضاف قد يكون :

• مرفوعاً / ياجميلاً خطهُ وفّقك الله.
  
• أو منصوباً / ياشارحاً درساً
  
• أو مجروراً بحرف الجر / يارفيقاً بالمساكين ، حشرك الله معهم .
  
• أو يأتي بعده ظرف/ ياجالساً بين القوم تنبّه.
  

كما يمكنك أن تلاحظ:

فإن الأصل في المنادى الشبيه بالمضاف أن يكون مضافاً ، اذ أن الأصل في الجمل السابقه هو :

• ياجميلاً خطه / أصلها: ياجميل الخطِ
  
• ياشارحاً درساً / أصلها : ياشارحَ الدرس ِ
  
• يارفيقاً بالمساكين / أصلها: يارفيقَ المساكينِ
  

ج/ نكره غير مقصوده :
أي المنادى فيها يدل على العموم وليس أحد بعينه .
_ يا طالباً اجتهد / نكره غير مقصوده حيث لانقصد طالباً بعينه وإنما النداء هنا للعموم .
الأقسام الثلاثه السابقه من المنادى جميعها تعرب منصوبه بالحركات الظاهره .

(شرح القسم الثاني: المبني على ما يرفع به)
د/العلم المفرد :
وهو ماليس مركباً كالمضاف أو الشبيه بالمضاف حتى وإن كان مثنىً أو مجموع.
- يا خالدُ ارفق بنفسك
(خالدّ: منادى مبني على الضم في محل نصب على النداء )
- قال تعالى :‘ يا مريمُ أقنتي لربك ‘
( مريمُ:منادى مبني على الضم في محل نصب على النداء)
- يا محمدان تسامحا.
( محمدان: منادى مبني على الألف في محل نصب على النداء )
- ياخالدون تابعوا نشاطكم .
( خالدون : منادى مبني على الواو في محل نصب على النداء )


هـ/ النكره المقصوده :
وهي مناداة اسم نكره موجودة أمامنا بحيث لا يكون مجال للخلط أو التعميم
- ياحدادُ ضع لهذا الشباك حمايةً
حدادُ : منادى مبني على الضم في محل نصب على النداء
- يابائعُ اعطني من تلك الحلوى
بائعُ : منادى مبني على الضم في محل نصب على النداء
- يامسلماتُ ، احتشمنَ
مسلماتُ: منادى مبني على الضم في محل نصب على النداء
- يامسلمون إرفعوا راية الإسلام
مسلمون: منادى مبني على الواو في محل نصب على النداء
فوائـد
* علامات الرفع :
- المفرد : الضم
- المثنى : الألف
- جمع المذكر: الواو

- جمع المؤنث: الضم

• المنادى المضاف _ والمنادى الشبيه بالمضاف _ والمنادى النكره غير المقصوده (حكمها: النصب)
  
• المنادى العلم المفرد _ المنادى النكره المقصوده (حكمها: البناء على مايرفع به في محل نصب على النداء)
  
  

يتبع .....


تقديري ..... س. م . ر